Updates on Zero-Fee Bitcoin Trading
Стандартный отрывок Lorem Ipsum, используемый с 1500-х годов.
«Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut Labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrum exercitation ullamco Laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est Laborum».
Раздел 1.10.32 книги «de Finibus Bonorum et Malorum», написанной Цицероном в 45 г. до н.э.
«Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo Invente veritatis et quasi Architecto Beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos quiratione voluptatem sequi nesciunt Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut Labore et dolore magnam aliquam quaerat. сладострастие. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit Laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"
Перевод 1914 года Х. Рэкхема
Но я должен объяснить вам, как родилась вся эта ошибочная идея осуждения удовольствия и восхваления боли, и я дам вам полное описание этой системы и изложу подлинные учения великого исследователя истины, творца человеческого счастья. Никто не отвергает, не испытывает неприязни или не избегает удовольствия как такового не потому, что это удовольствие, а потому, что те, кто не умеет рационально стремиться к удовольствию, сталкиваются с крайне болезненными последствиями. И нет никого, кто любил бы, добивался или желал бы получить боль как таковую, не потому, что это боль, а потому, что иногда возникают обстоятельства, в которых труд и боль могут доставить ему огромное удовольствие. Возьмём тривиальный пример: кто из нас когда-либо занимается тяжёлыми физическими упражнениями, кроме как для получения от них какой-то пользы? Но кто имеет право осуждать человека, который выбирает удовольствие, не имеющее неприятных последствий, или того, кто избегает боли, не приносящей никакого удовольствия?
Раздел 1.10.33 книги «de Finibus Bonorum et Malorum», написанной Цицероном в 45 г. до н.э.
«At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque cortéi quos dolores et quas molestias кроме uri sint occaecati Cupiditate Non Provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est Laborum et dolorum fuga Et harum quidem rerum facilis est et expedita Отличительная черта: Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi cumque nihil impedit quo minus id maxime Placeat facere possimus, omnis voluptas Предполагается, omnis dolor repellendus Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis. аут rerum necessitatibus saepe Eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque Earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat».
Перевод 1914 года Х. Рэкхема
С другой стороны, мы с праведным негодованием и неприязнью осуждаем людей, которые настолько обольщены и деморализованы прелестями сиюминутного удовольствия, настолько ослеплены желанием, что не могут предвидеть неизбежной боли и беды; и такая же вина лежит на тех, кто не исполняет свой долг из-за слабости воли, что то же самое, что сказать, из-за уклонения от труда и боли. Эти случаи совершенно просты и легко различимы. В свободный час, когда наша свобода выбора не ограничена и ничто не мешает нам делать то, что нам больше всего нравится, любое удовольствие следует приветствовать, а любую боль избегать. Но при определённых обстоятельствах, а также из-за требований долга или деловых обязательств, часто случается, что от удовольствий приходится отказываться, а неприятности принимать. Поэтому мудрый человек всегда придерживается в подобных вопросах принципа выбора: он отказывается от удовольствий, чтобы получить другие, более сильные, или терпит боль, чтобы избежать ещё больших.
Share This Post
Стандартный отрывок Lorem Ipsum, используемый с 1500-х годов.
«Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut Labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrum exercitation ullamco Laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est Laborum».
Раздел 1.10.32 книги «de Finibus Bonorum et Malorum», написанной Цицероном в 45 г. до н.э.
«Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo Invente veritatis et quasi Architecto Beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos quiratione voluptatem sequi nesciunt Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut Labore et dolore magnam aliquam quaerat. сладострастие. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit Laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"
Перевод 1914 года Х. Рэкхема
Но я должен объяснить вам, как родилась вся эта ошибочная идея осуждения удовольствия и восхваления боли, и я дам вам полное описание этой системы и изложу подлинные учения великого исследователя истины, творца человеческого счастья. Никто не отвергает, не испытывает неприязни или не избегает удовольствия как такового не потому, что это удовольствие, а потому, что те, кто не умеет рационально стремиться к удовольствию, сталкиваются с крайне болезненными последствиями. И нет никого, кто любил бы, добивался или желал бы получить боль как таковую, не потому, что это боль, а потому, что иногда возникают обстоятельства, в которых труд и боль могут доставить ему огромное удовольствие. Возьмём тривиальный пример: кто из нас когда-либо занимается тяжёлыми физическими упражнениями, кроме как для получения от них какой-то пользы? Но кто имеет право осуждать человека, который выбирает удовольствие, не имеющее неприятных последствий, или того, кто избегает боли, не приносящей никакого удовольствия?
Раздел 1.10.33 книги «de Finibus Bonorum et Malorum», написанной Цицероном в 45 г. до н.э.
«At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque cortéi quos dolores et quas molestias кроме uri sint occaecati Cupiditate Non Provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est Laborum et dolorum fuga Et harum quidem rerum facilis est et expedita Отличительная черта: Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi cumque nihil impedit quo minus id maxime Placeat facere possimus, omnis voluptas Предполагается, omnis dolor repellendus Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis. аут rerum necessitatibus saepe Eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque Earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat».
Перевод 1914 года Х. Рэкхема
С другой стороны, мы с праведным негодованием и неприязнью осуждаем людей, которые настолько обольщены и деморализованы прелестями сиюминутного удовольствия, настолько ослеплены желанием, что не могут предвидеть неизбежной боли и беды; и такая же вина лежит на тех, кто не исполняет свой долг из-за слабости воли, что то же самое, что сказать, из-за уклонения от труда и боли. Эти случаи совершенно просты и легко различимы. В свободный час, когда наша свобода выбора не ограничена и ничто не мешает нам делать то, что нам больше всего нравится, любое удовольствие следует приветствовать, а любую боль избегать. Но при определённых обстоятельствах, а также из-за требований долга или деловых обязательств, часто случается, что от удовольствий приходится отказываться, а неприятности принимать. Поэтому мудрый человек всегда придерживается в подобных вопросах принципа выбора: он отказывается от удовольствий, чтобы получить другие, более сильные, или терпит боль, чтобы избежать ещё больших.